“所以对于后人来说，当初在河姆渡遗址处留下陶器，纪录先民生活习惯的人，称得上是民族英雄，应该受全民族的敬仰和膜拜，她贡献的价值十分伟大，甚至大到无法衡量。”

叶京褚重重强调了那个记录者的功勋，他的声音因为受灰色孢子的影响，温润中有些沙哑。

但这沙哑却不难听，反尔因为这恰到好处的沙砾感，给他的讲述多添了几分真挚的情感。

这情感十分赤诚，连我都不觉有些动容，心中开始庆幸：还好有那位喜欢记录的先人，在悠长的历史长河中留下存在过的痕迹，证明华夏的过去。

此乃华夏之幸。

白维啧啧两声，也被叶京褚带动了气氛，道：“那些西方人简直就是吃饱了撑的！总是打压咱们的文化，好像把咱们打压下去，他们就能厉害一样！我真想把那些西方政客拉到这壤下文明遛一圈，让他们好好看看，这上古留下的第三世界，简直就是奇迹……”

在叶京褚跟白维的感叹声中，我忽然注意到宋婶的手在微微发抖，她的脸上看不出表情，但面部肌肉正随着她的手，一起颤抖着。

很显然，在她波澜不惊的外表下

，正隐藏着巨大的心绪波动。

这是心情剧烈起伏的生理表现。

我微微诧异了一下，随即，一个念头浮现出来，我恍然大悟的看向叶京褚。

就在这时，卫渊不耐烦的打断叶京褚，没好气道：“臭道士，你跑题了。”

“讲女后呢，你扯那些没用的古文明遗迹干什么？想要遗迹，去我们兽世找，那玩意儿兽世有的是，也就你们人类把那不当吃不当喝的玩意儿当个宝。”

叶京褚也在趁讲述的空档悄悄观察宋婶的反应，此刻被卫渊吐槽，淡淡一笑。

他似乎已经有了答案，于是将话题重新拉回女后身上，道：“女后护住精卫的元神后，再次找到女娲。”

此时的泽国，已经被大水泡了两千年，部落争斗早已结束。

在女后征战九幽部落，创立阴司的同时，女娲娘娘不忍自己创造的人类惨遭灭绝，下场助战。

于是有了女娲补天的传说。

共工因引发天下大洪，破坏世界秩序，被女娲处死。

没了首领的九土部落，也很快便土崩瓦解，人们作鸟兽散，九土部落彻底消亡。

有崇部落在女娲的帮助下，虽然与九土部落两败俱伤，却保存了实力，

得以继续发展。

之后有崇部落的首领颛顼，统一众多小部落，成为部落联盟首领，并带领部落联盟迁都当时唯一的陆地：古商丘。

在女娲娘娘的授意下，他开始治水，收拾共工留下的残局。

但问题来了，共工是水行大神，论纵水术，没人比得过水神共工，而颛顼属火，且修为不算拔尖，对治水可以说是毫无头绪。

世间其他水行天赋的人修为也都比不过共工，对共工释放的大水束手无策。

当时的泽国，连创世神女娲娘娘都一阵头大，她生性属土，主管动物生命，所以她拥有剥夺共工生命的能力，却无法将漫天大水消灭掉。

治水失败的遗憾，一直伴随颛顼一生，直到他死都没能完成女娲的嘱托。

他的后代也继承祖先遗志，世世属火，世世治水，均无一能成。

颛顼家族开始反思，他们有意识的与水行人士通婚，希望能诞育出可以媲美水神共工的水行大神。

结果显而易见，两千年过去了，泽国还是汪阳一片。

颛顼家族盼望的水行大神没有出现。

此时的治水首领，正是鲧。

他天性属水，但是资质与共工差了十万八千里，治水

一生却效果微薄，仅仅能堵住些许水路，给部落多争取一点土地，供子民播种收粮，勉强过活。

女后得知人间状况，又召集旧部，询问了九土部落的后续。

她再次找到女娲，以息壤为筹码，换女娲神血。

这次女娲没有选择，事实证明，除了共工后代，没有人能终结这次水患。

尤其随着共工旧部的重聚，各方神开始重新作乱，首当其冲的是九头蛇相柳，它天性属水，擅长制造低温天气。

在大水肆虐的环境下，它施展技能，生生将水祸演变成冰祸，人间开启极端低温的地狱生存模式，史称冰雪国时期。

这也是西方将那段历史，称为东方小冰河期的主要原因。

在这样的环境下，女娲答应交出自己的神血，换取息壤交给鲧。

（在道家传说中，不少道长认为女娲大神就是在这个时期陨落的，也有不少人认为，女娲的陨落，是在后周时期，但证据缺失，具体时间目前还没有定论。）

于是有了山海经中鲧用息壤治洪水的记录。

再然后鲧死亡，息壤